Kapiteel Romaans (Verkocht)

Het hoofd van Odin werd in de Noorse, Romaanse en Longobardische kerken voorgesteld met de 'naar buiten stromende, door het woord gevormde adem'. Aan het woord werd in het noordse barddom, net als in het christendom, bijzondere betekenis toegekend. De priester of de bard wendde zich tot het volk door middel van het woord en liet zo door het vertellen beelden ontstaan. De uit het offer opstijgende rook, werd gezien als het 'magische woord' waarin de gebeden en dank opstegen naar de goden.
Bij de Germanen was Odin de vader van de 'sprekende tong', van de naar buiten stromende , door het woord gevormde adem.
In de Longobardische en Romaanse periode zijn in de christelijke symboliek en beeldtaal nog heel wat invloeden uit de heidense culturen merkbaar. Het christendom stelt het woord centraal, God is het Woord waaruit alles voortkomt.
Die verwevenheid is in dit kapiteel nog duidelijk merkbaar.

(Afb. Jakob Streit, Zon en Kruis. Van steenkring tot vroegchristelijk kruis in Ierland, Rottendam 1977, p71)